Dancemos

Zapateo con paso firme

"En el baile llanero está plasmada la creatividad, el individualismo, la fortaleza, el orgullo, la elegancia, la libertad y hasta el machismo del llanero" (José Abel Carrillo). 

FUENTE: Equipo de Comunicaciones del municipio de Salgar.

Según Tamis Perea, el joropo es el baile más representativo de los Llanos Colombo-venezolanos. También manifiesta que no existe una fecha exacta que especifique el momento en que apareció el joropo, pero dice que posiblemente sus orígenes se remonten a la época de la colonia, cuando llegaron a América los conquistadores. Con su aparición trajeron de España los bailes flamencos y andaluces, a los que se les atribuye el origen del joropo debido a que conservan rasgos similares a estos, tales como los zapateos. Sin embargo, este baile se alejó de sus raíces españolas adaptándose a los intereses y el sentir de las propias comunidades llaneras.

Perea expone que el joropo se caracteriza por la imitación que hace el hombre del galope del equino cuando se producen los repiques (sonidos fuertes y dobles) del arpa, es decir, "cuando lo llama la cuerda"; y por el papel que adopta la mujer, quien debe servirle de apoyo al hombre y seguirlo a su vez con una gran habilidad a la hora de escobillar (zapatear suavemente como si se estuviera barriendo el suelo: definición de la RAE).

(ATENCIÓN: Si estás desde un PC y vas a reproducir el video, deberías poner en pausa la música del Blogspot)

FUENTE: Cuenta en YouTube de Andrés Agudelo.

El anterior video enseña la presentación de joropo que realizó la Escuela de Danza Guasá el 29 de diciembre del año pasado en el municipio de Santa Fe de Antioquia. "La propuesta coreográfica contiene dos partes: su introducción y saludo a ritmo de vals pasaje, donde se plantean algunas formas básicas de su ejecución con figuras como el botalón, la soga, los remates con giros, entre otras. Luego, esta se une con un golpe de gabán, que combina las figuras tradicionales para bailar el ritmo del joropo con aquellas figuras proyectivas, haciéndolo más virtuoso y ágil, exaltando el zapateo recio del hombre y el elegante escobillao de la mujer, pretendiendo que la puesta en escena refleje la manifestación de unos pueblos que han sido sorprendidos por su cultura a través de la historia, la cual se promulga en pueblos como el Arauca, el Vichada, el Guaviare y el Meta"
(Andrés Agudelo).